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3 novembre 2021 3 03 /11 /novembre /2021 21:20

Editions du Cerf

Parution : Septembre 2021

170 pages

16 euros

Rien de plus naturel pour la philosophe  que  l’affaiblissement actuel de l’Eglise. Le  considérer comme  une évolution culturelle   ou la mort de la pensée intrinsèque serait selon elle  méconnaître l'histoire.  Le  glissement de l’institution de l’Eglise  vers une religion naturelle ne lui fait pas peur, il  rappelle le mouvement inverse  des rites païens  du IVème siècle vers la foi chrétienne. S’agirait-il d’un simple  mouvement de balancier ? Malheureusement selon l’auteur  il ne s’agit aujourd’hui  ni d’une mode, ni d’une évolution,  mais d’une révolution dans le sens d’un retour en arrière.  Les catholiques ne veulent plus l’omnipotence de leur église sur leur conscience, les devoirs et les mystères de la foi sont révolus, les dogmes canoniques ont une simple valeur métaphorique quand ils ne sont pas récriés. Un  excès de rationalisme fait revenir  le naturel au galop et renaître  le panthéisme de l’antiquité . Si le langage reste quelque peu clérical  les mœurs ne le sont plus. Tout ce qui était péché est aujourd’hui  légalisé.  Cette remise en cause des us et coutumes n’a rien de nouveau. Mais s’approprier une morale sur  des fondements  qu’on récuse paraît bien délétère. La philosophe nous laisse alors face à un grand vide que certains trouveront libérateur et que  d'autres ressentiront avec une profonde tristesse. Car la transmission sera-t-elle longtemps possible à force de faire passer l’individu avant l’institution, la repentance avant l’exemple, la liberté des mœurs avant le silence des vertus  et de la prière? Certes  les civilisations se succèdent , mais il est indéniable que  l’homme universel aura toujours besoin de l’amour christique et que le christianisme survivra comme il a toujours survécu...

B. C. D.

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