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" La Formule de Dieu "

            par J.R.Dos Santos

Editions : Poche

Parution : Mai 2013

717 pages

L’ambition de Dos Santos est grande : allier les théories  du   déterminisme et de l’indéterminisme de l’univers, résoudre  les problèmes du libre arbitre et du fatalisme de l’existence humaine et ce, sans argumentations savantes qui décourageraient le lecteur, mais avec  une simple enquête policière , celle  d’un protagoniste qui n’a rien d’un héros ni d’un grand scientifique. Historien cryptologue, Tomas Noronha, de nationalité portugaise, est appelé à décrypter un message secret  par deux commanditaires,  la professeur Ariana, belle Iranienne, chercheuse en physique nucléaire au service de son pays,  et Bellamy, membre de  la CIA , arriviste  sans la moindre empathie pour ceux qu’il utilise. Alors le roman prend une tournure semblable au caractère déterministe mais indéterminable des microparticules de l’atome ! Tout vient contrarier la quête de Thomas. La police secrète iranienne  est à ses trousses sans jamais l’épargner. De plus elle a fait disparaître Siza, un grand astrophysicien, dont le savoir  proche de celui d’Einstein est susceptible d’apporter la clef de l’énigme. Le récit des évènements semble concourir à la démonstration des systèmes chaotiques de l’existence selon la physique quantique. Et si le message d’Einstein n’avait rien à voir avec  le nucléaire ? Et s’il portait sur quelque chose de bien plus important que cela ? C'est-ce que va découvrir Thomas en se rendant au Tibet auprès d’un ami du professeur Siza. Là, le sage bouddhiste expose une  thèse poétique qui semblerait rapprocher la spiritualité orientale de la physique occidentale. Certes si l’univers se meut par le dynamisme des opposés, le yin et le yang, il obéit en fait à des règles bien définies. Mais le rythme cyclique du Big Bang et du Big Crunch, propre au principe de réincarnation bouddhiste,  ne peut satisfaire notre  enquêteur. C’est alors que le roman se transforme en science-fiction. A la fin de l’univers qui d’autre que l’intelligence artificielle peut survivre à l’ intelligence créatrice ? C’est ce qu’on appelle en littérature une chute, dénouement abrupte pour finir une roman de plus de 700 pages qui fait certes réfléchir , mais ne révèle pas le sens de la formule de Dieu ...

 B.C.D.

« LES HERITIERS DE KERVALON »   par Inès de Kertanguy

Editions : Albin Michel

Parution : 2013

585 pages

Cette saga familiale  des Kervalon endeuillée par les deux guerres mondiales du début du XXème  est incontournable, même si le sujet fut abordée maintes fois et entre autres plus récemment et magnifiquement  par Alice Ferney.  Les générations se succèdent, mais les problèmes sont toujours les mêmes.  En 1900 un sens obsessionnel de l’honneur et du devoir règne et, quand il s’ajoute au tempérament froid du vieux  comte Anastase de Kervalon, cette autorité pèse longtemps sur ses descendants, surtout quand ceux-ci héritent aussi de la  profonde sensibilité artistique et spirituelle de la baronne son épouse. Zola ne disait il pas que « l’ hérédité a ses lois comme la pesanteur » ?  Mais la guerre à deux reprises coupe court à tout malentendu. Elle ôte à  Apolline ceux qu’elle aime, la laisse avec deux fils aux réactions très antinomiques face à la montée d’Hitler, comme déjà  ses oncles  s’opposaient violemment sur l’affaire Dreyfus. Le message d’Inès de Kertanguy se trouve dans cette singularité des personnages.  A  une époque où les préjugés aveuglent, où les idéologies politiques affluent, un désir unanime  de liberté se fait ressentir à tous les niveaux. Le roman prend une tournure biblique quand le père s’oppose au fils , que ce soit  chez les Kervalon  ou dans la famille allemande von Reinecker,  quand les frères eux-mêmes s’entredéchirent pour un héritage ou des opinions adverses. Heureusement la bonté du baron de Saint-Eliph, patron d’une entreprise familiale, et du docteur Jean Garancière, comme le courage non sans risque des villageois de la France occupée, laissent percevoir une classe sociale émergeante pleine de souci humanitaire. Tout l'art d'I. de Kertanguy est dans ses descriptions certes à valeur sociologique mais aussi métaphysique. La vie s'acharne sur ses nombreux personnages  jusqu’à atteindre une surréalité implacable et tragique  qui est bien l’image de cette première moitié du XXème siècle. Les histoires intimes mêlées aux évènements extérieurs  sont le pur reflet  de l’existence,  apparaissant  parfois même plus vraies que la réalité. « Je ne trempe pas ma plume dans un encrier , mais dans la vie » disait Blaise Cendras qu’Inès de Kertanguy met en exergue au début de son livre.  Et si un arbre généalogiques est nécessaire pour suivre la lignée des  Kervalon,  il rappelle que toute famille est un roman, que la guerre n’est jamais loin, et que seul l’enracinement permet à la verticale d’atteindre le ciel…  

 B . Clavel  Delsol

  « Et le Ciel devient familier »

          par Béatrice et François  MORINIERE

Editions :  Poche

Collection : Le Passeur

Parution : 2019

231 pages

7,90 €

Il y a neuf ans Sophie Morinière laissait sa vie dans un accident de car en Guyane alors qu’elle se rendait aux JMJ de Rio.  Un livre à  cinq voix, celles de ses deux parents, frères et sœur,  témoigne du cheminement de chacun d’eux après une telle épreuve. Souci de reconstruction  certes , mais aussi partage d’espérance . En effet dans un tel moment , il y a deux solutions : révolte et bannissement de Dieu  ou au contraire recours et espérance en Dieu. Si, à plus ou moins court terme, la famille a choisi cette deuxième option c’est qu’elle sut décrypter dans  le Ciel plus d’un signe.  A la culpabilité  de François  qui a influencé sa fille pour un tel pèlerinage, succède le miracle de l'omniprésence divine. François découvre, à travers des rencontres  compatissantes  et des évènements inattendus,   la consolation du Tout-Puissant.   De même une lumière éclaire Béatrice: la vie  soudain lui apparaît bien plus forte que la mort. Elle qui croyait connaître sa fille découvre  la foi pudique que celle-ci confiait à ses amis et qui remplissait son quotidien. Son  souci immédiat  est alors de révéler à la jeunesse d'aujourd'hui l'importance des petits actes fraternels.  Les Morinière ne sont ni  moralisateurs ni théologiens , simplement pèlerins d'Emmaüs qui marchent dans les traces de Sophie.  Tous les cinq dorénavant répondent présents là où se trouve leur destin.  Leur leitmotiv : Dieu n’est en rien responsable des catastrophes. Au contraire Il met sur leur chemin des Simon de Cyrène désireux d'alléger leur peine  et de lire   sur le visage  l’expression de la joie retrouvée. Livre à mettre entre les mains de toute personne souffrante d’un deuil.  Brigitte Clavel Delsol

« L’ombre d’Hannibal »  par Paolo Rumiz

Editions : Folio

Parution : 2013

274 pages

Paolo Rumiz, comme Sylvain Tesson, aime voyager dans  les paysages où l’Histoire a laissé des traces. Lors d’une excursion au col Clapier perché au milieu des pics enneigés des Alpes,  l’écrivain italien est frappé  de ne trouver au milieu des lichens qu’un petite plaque témoignant du « passage  probable » du grand Carthaginois. Une telle minimisation de la célèbre  équipée d'Hannibal  avec ses éléphants incite  Paolo  Rumiz  à mettre ses pas dans ceux de ce chef militaire invincible. Son rêve  devient réalité,  son point de départ est la Sardaigne, même si Hannibal n’y est jamais allé, car elle est le  cœur de la puissance méditerranéenne, symbole de l’impossible entente entre les deux empire romain et carthaginois.  Carthage, la cité sublime  que Rome a balayée, est le miroir même d’Hannibal. Comme lui, elle est ensevelie dans les ténèbres pour avoir trop brillé. Alors le vent  pousse notre voyageur  jusqu’aux aux Colonnes d’Hercule, là même où Hannibal célébra son départ pour sa grande aventure, sans doute pour être confondu dans l’Histoire avec le tueur des monstres et le fondateur des villes. C’est à partir de ce moment  que Paolo Rumiz va se référer autant à Tite-Live,   Xénophon et Polybe  que se fier aux rencontres fortuites et à son intuition. Une fois les Pyrénées franchies, montagne à laquelle Hercule donna le nom de sa bien aimée Pyrène, les voies sont multiples pour aller en Italie. Et si Hannibal avait fait comme Frédéric Barberousse, réparti ses hommes sur quatre cols différents ? Enfin  pourquoi, après tant de combats féroces et de victoires éclatantes contre Rome, Hannibal n’a-t-il jamais été reconnu vainqueur, n’a reçu ni stèle ni couronne ? C’est à toutes ces questions que Paolo Rumiz répond, dans un style plein de poésie, au fur et à mesure qu’il avance dans ce monde des guerres puniques si ressemblant au monde d’aujourd’hui. Quête de Graal fructueuse qui donne envie de découvrir  ce beau pourtour méditerranéen.

B. Clavel Delsol

Editions : Odile Jacob

Parution : Janvier 2013

289 pages

23,90 €

L’explication de la Bible  par A. Laferrère est brillantissime. Après une telle lecture, impossible  d’accuser le judaïsme et le christianisme de tyrannie, car la Bible se révèle être  quête de vérité pour devenir creuset de liberté. Après que « Le livre des Juges » ait  montré qu’un pouvoir faible ne peut pas fonctionner, les «  Livres de Samuel » reconnaissent les dangers d’une monarchie totalitaire. En effet, en mettant  en évidence la part du mal dans la nature humaine, le pouvoir des dirigeants eux-mêmes  se doit d’être  non seulement surveillé mais  limité.  C’est ainsi que naissent  la légitimité du droit de l’individu unique et  son devoir de défendre sa dignité ainsi que la survie du groupe auquel il appartient. Car, créée à l’image du Dieu  créateur, l’humanité est appelée à changer le monde, à l’améliorer, à distinguer le bien du mal, et même à l’enrichir en mêlant les liens du sang. Aux leçons de morale du livre des « Proverbes » qui ne garantissent pas le bonheur ici-bas succède  la sagesse intime de « l’Ecclésiaste » pour finir par le « Cantique des Cantiques», le plus beau poème qui ait jamais été écrit.  Alors le règne de la  Loi se voit renforcé par la Règle d’Or de Jésus, les Dix  Commandements  par les Béatitudes, le Royaume des Cieux par le résultat du travail des hommes. La première Eglise de Jérusalem va peu à peu  s’ouvrir aux Gentils, et ce, grâce à St Paul, opposé au repliement de l’Eglise sur elle-même, mais fervent défenseur de son ancrage dans la société. Ainsi le lecteur acquiert la certitude que  « partie à la recherche de Dieu, la Bible a trouvé la  liberté ».

Brigitte Clavel Delsol